Swami Vivekananda Man Making Education l স্বামী বিবেকানন্দ – ম্যান মেকিং এডুকেশন, WB TET এর জন্য (CDP Notes)

Swami Vivekananda Man Making Education: স্বামী বিবেকানন্দ – ম্যান মেকিং এডুকেশন WB TET পরীক্ষার আসে।এই আর্টিকেলে, স্বামী বিবেকানন্দ – ম্যান মেকিং এডুকেশন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

Swami Vivekananda Man Making Education l স্বামী বিবেকানন্দ – ম্যান মেকিং এডুকেশন

তিনি জনগণের উন্নতির জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং তাদের শক্তিশালী ও আত্মনির্ভরশীল করতে চেয়েছিলেন। দরিদ্রদের প্রতি তাঁর সহানুভূতি ছিল বলে তিনি মহাত্মা গান্ধীর অগ্রগামী ছিলেন। তিনি ভারতে সামাজিক সংস্কার এবং পশ্চিমে ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য আবেদন করেছিলেন। 1902 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত, তিনি বারবার জোর দিয়েছিলেন যে ভারতীয়রা দুর্বল এবং দরিদ্র হয়ে উঠেছে কারণ তারা তাদের বেদান্তকে জীবনে প্রয়োগ করেনি। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে ভারতে শক্তি দরকার – ধর্ম দেওয়া এবং একজন মানুষ তৈরি করা – শিক্ষা।

শিক্ষাগত দর্শন

তাঁর শিক্ষামূলক দর্শন বেদান্ত ও উপনিষদের উপর ভিত্তি করে। তিনি বিশ্বাস করেন যে প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে আত্মা বিদ্যমান। এই আত্মার স্বীকৃতিই ধর্ম। শিক্ষা হল আত্ম-বিকাশের প্রক্রিয়া। শিশু নিজেকে শিক্ষিত করে। প্রকৃত উন্নতি স্ব-অনুপ্রাণিত। তার শিক্ষাগত দর্শনের মূল নীতিগুলি নিম্নরূপ:

জ্ঞান ব্যক্তির মধ্যেই থাকে। তিনি মনে করেন যে জ্ঞান মানুষের উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়। এটি তার ভিতরের কিছু এবং বাহ্যিক পরিবেশ থেকে জন্মগ্রহণ করে না। তার মধ্যে মানুষের আত্মা সমস্ত সত্য জ্ঞানের উৎস।
স্ব-শিক্ষা। শিশু নিজেই শেখায়। শিক্ষককে তার জন্য প্রয়োজনীয় পরিবেশের ব্যবস্থা করতে হবে যাতে সে তার বেড়ে উঠতে পারে।
শিশুদের চাহিদা অনুযায়ী শিক্ষা। শিশুদের চাহিদা, তার সহজাত প্রবণতা অনুযায়ী শিক্ষার সমন্বয় করা উচিত এবং অভিভাবক বা শিক্ষকরা যা মনে করেন তা নয়।
সবার জন্য শিক্ষা। তিনি সর্বজনীন শিক্ষার পক্ষে ছিলেন। এটা প্রত্যেক মানুষের জন্মগত অধিকার।
জাতীয় শিক্ষা ব্যবস্থা। তিনি শিক্ষাকে জাতীয় ভিত্তিতে পুনর্গঠন করতে চেয়েছিলেন।
নারী শিক্ষা। তিনি বিশ্বাস করতেন যে মহিলাদের উত্থান প্রথমে আসতে হবে এবং তারপরই দেশের জন্য – ভারতের জন্য সত্যিকারের মঙ্গল আসতে পারে।
ধর্মীয় শিক্ষা. তিনি মনে করতেন, ধর্মীয় বৃষ্টি ছাড়া শিক্ষা অসম্পূর্ণ।

শিক্ষার অর্থ

বিবেকানন্দের মতে, “শিক্ষা হল মানুষের মধ্যে বিদ্যমান ঐশ্বরিক পরিপূর্ণতার প্রকাশ।” বিবেকানন্দের কথায়, “আপনি একটি শিশুকে একটি গাছের জন্ম দিতে পারবেন না। উদ্ভিদ তার নিজস্ব প্রকৃতি বিকাশ করে।”

শিক্ষার লক্ষ্য

তিনি শিক্ষার নিম্নলিখিত লক্ষ্যগুলির উপর জোর দেন:

• শারীরিক বিকাশের লক্ষ্য। ব্যক্তির শারীরিক বিকাশ শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য। শারীরিক বিকাশের অভাবে আত্ম-উপলব্ধি এবং চরিত্র গঠন অসম্ভব।
• মানসিক বিকাশের লক্ষ্য। ব্যক্তির মানসিক বিকাশ শিক্ষার অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য।
• নৈতিক, আধ্যাত্মিক ও চরিত্রের বিকাশ। বিবেকানন্দ জোর দিয়েছিলেন যে শিক্ষার লক্ষ্য হওয়া উচিত চরিত্র, নৈতিকতা এবং আধ্যাত্মিকতার বিকাশ। তিনি বলেছিলেন যে আমাদের অবশ্যই জীবন গঠন, মানুষ তৈরি এবং চরিত্র তৈরির শিক্ষা থাকতে হবে।
• বৃত্তিমূলক লক্ষ্য। তাঁর মতে যে শিক্ষা ব্যক্তিকে নিজের পায়ে দাঁড়াতে সক্ষম করে না তা অকেজো, তাই শিক্ষার একটি বৃত্তিমূলক লক্ষ্য থাকা উচিত।
• পরিপূর্ণতায় পৌঁছার লক্ষ্য। প্রতিটি শিশুর কিছু গোপন ক্ষমতা থাকে। শিক্ষা এই শক্তির প্রকাশ ও বিকাশে সাহায্য করে।
• সার্বজনীন ভ্রাতৃত্ব প্রচারের লক্ষ্য। বিবেকানন্দের জন্য, শিক্ষা হল সমস্ত মানবজাতির মধ্যে ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠার একটি মাধ্যম।
• বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য অনুসন্ধানের লক্ষ্য। বিবেকানন্দ আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত মূল্যবোধকে সংশ্লেষিত করেছিলেন। শিক্ষা মানুষকে বৈচিত্রের মধ্যে ঐক্য খুঁজে বের করতে সক্ষম করে।

পাঠ্যক্রম

• বিজ্ঞান ও বেদান্তের সামঞ্জস্য। একদিকে তিনি বেদান্ত, ধর্ম ও আধ্যাত্মিক বিকাশের দর্শনের অধ্যয়নের ওপর জোর দেন এবং অন্যদিকে বৈজ্ঞানিক শিক্ষার ওপর জোর দেন।
• চারুকলায় শিক্ষা। বিজ্ঞান শিক্ষাকে অবশ্যই কলা শিক্ষার পরিপূরক হতে হবে।
• সাধারণ ভাষা . দেশে ঐক্যের জন্য অভিন্ন ভাষার প্রয়োজনের ওপর জোর দেন তিনি।
• আঞ্চলিক ভাষা . প্রতিটি আঞ্চলিক ভাষাকে উৎসাহিত করা প্রয়োজন বলে তিনি মনে করেন। প্রকৃতপক্ষে সমস্ত শিক্ষা আঞ্চলিক ভাষায় দিতে হবে কারণ এটি শিশুর মাতৃভাষা।
• সংস্কৃত সমস্ত ভারতীয় ভাষার উৎস। তিনি বলেছিলেন যে এই ভাষার নিছক শব্দই জাতিকে শক্তি, ক্ষমতা এবং প্রতিপত্তি দিয়েছে।
• ইতিহাস, ভূগোল, অর্থনীতি ইত্যাদি। তিনি ইতিহাস, ভূগোল, অর্থনীতি, গণিত, গার্হস্থ্য বিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান এবং কৃষির মতো বিষয়গুলি অধ্যয়নের সুপারিশ করেন।
• শারীরিক ও বৃত্তিমূলক শিক্ষা। তিনি শারীরিক শিক্ষার পাশাপাশি বৃত্তিমূলক শিক্ষার গুরুত্ব স্বীকার করেছিলেন।

শিক্ষার পদ্ধতি

• বিবেকানন্দ মনের একাগ্রতাকে শিক্ষার সারমর্ম বলে মনে করেন। বৃহত্তর মনোযোগ সবসময় আরো কাজ করতে সাহায্য করে.
• একাগ্রতার জন্য ব্রহ্মচার্য। ব্রহ্মচার্য মনের শক্তিকে উন্নত করে এবং ধারণ ক্ষমতাকে সাহায্য করে। এটি সর্বোচ্চ ধরণের মানসিক এবং আধ্যাত্মিক শক্তি দেয়।
• আলোচনা ও মনন। একাগ্রতা ছাড়াও, বিবেকানন্দ শিক্ষার পদ্ধতি হিসাবে আলোচনা ও মননকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন।
• পৃথক নির্দেশিকা এবং কাউন্সেলিং পদ্ধতি। ব্যক্তিগত নির্দেশনা ও কাউন্সেলিং পদ্ধতির মাধ্যমে শিক্ষার্থীদের সঠিক পথে রাখা যায়।

শিক্ষকের স্থান

• উপযুক্ত পরিবেশ প্রদানকারী। মালী তার উদ্ভিদের জন্য মাটি প্রস্তুত করে, ধ্বংসাত্মক হাত এবং প্রাণীদের থেকে তাদের রক্ষা করে এবং সময়ে সময়ে সার এবং জল দিয়ে তাদের পুষ্ট করে। একইভাবে শিক্ষাবিদ
• শিশুর যত্ন নেন এবং তার জন্য একটি পরিবেশ প্রদান করেন যাতে সে কোনো বাধা ছাড়াই বিকাশ করতে পারে।
• গাইড হিসেবে শিক্ষক। বিবেকানন্দের ভাষায়, “শিক্ষক হলেন একজন দার্শনিক, বন্ধু এবং পথপ্রদর্শক যিনি শিক্ষিতকে তার নিজের পথে এগিয়ে যেতে সাহায্য করেন।”
• শিক্ষকের গুণাবলী। শিক্ষককে অবশ্যই উচ্চ চরিত্রের অধিকারী হতে হবে। তাকে মন ও অন্তরে পবিত্র হতে হবে। তার শিষ্যদের প্রতি ভালোবাসা থাকতে হবে। আধ্যাত্মিক শক্তি সঞ্চারণের সর্বোত্তম মাধ্যম হল প্রেম।